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今天请看第二十九篇：兴国：“三程”过化之地
在兴国县潋江书院内，有一座红石砌成的牌坊，四柱三门，精雕细琢，很是雄伟。牌坊外刻“平固侯第”，内镌“三程过化”。每当游人至此，总要问“三程过化”究竟是什么意思。
“三程”，指的是北宋年间在兴国做过县令的程珦以及他的两个儿子程颢、程颐，父子三人是中国历史上有着深刻影响的“程朱理学”奠基人。“三程过化”，即是说这里曾经是“三程”推行礼仪教化之地。
据史书记载，程珦（1006－1090），河南洛阳人，原名温，字君玉。后改名珦，字伯温。宋仁宗庆历四年（1044）。程珦带着年仅13岁的程颢、12岁的程颐一起来到兴国，出任县令。当时的兴国“狡民”“善为赝卷，争人田，夙称难治，前令欲以威慑之，多未驯”；尤其是县邑东北的衣锦乡一带，更是难以管束。原来，程珦之前的县令，大多采用严刑峻法，以高压态势，冀图达到威服的目的，其结果却适得其反，反而加剧了矛盾。程珦到任后，采取安抚的办法，对衣锦乡与其他地方一视同仁，赋税均等，很快就平息了当地的民怨。
程珦“慈恕而刚断，居官临事孜孜不倦，温恭待下，率以清慎”，所以他的属下从不敢贪污、懈怠和骄纵。治县期间，他积极推行礼义教化，毁淫祠，建县学，办书院，兴“义学”。一时间，兴国地方礼仪渐兴，尊师重教蔚成风气；政通人和，百业俱兴，人民安居乐业。不到两年的时间里，“狱空者岁余”。后世县志称颂道：程珦治兴“惟时政教大洽，人文特盛”。
程珦特别重视人才的培养，而且身体力行。其时，满腹经纶的“濂溪先生”周敦颐正在南安（今大余）为官，可惜因年轻尚轻、官卑职小而不受重视。程珦打破门第观念，与他结为朋友，还特地让自己的两个儿子拜他为师，兄弟俩遂学业大有长进。程颐十八岁时就上书宋仁宗，建言“天子黜世俗之论，以王道为心”。兄弟俩创立的“天理”学说，被称为二程“洛学”。而程颢、程颐与周敦颐三人，也被尊崇为“程朱”理学的一代宗师。
程珦在兴国为官时间虽然不长，但成就斐然，兴国人民很是怀念程氏父子。不仅建起了“三程过化”牌坊，在县城南门外建了一座“三程祠”；还把潋水流经城南的一段叫做“程水”，江边耸立的朱华宝塔，也称之为“程水塔”，足见人们对“三程”的尊崇和怀念。尤为值得称道的是，经“三程”倡导、教化而形成的“崇文尚武”习气，深刻地影响着兴国数百年的历史。其后，兴国地方代有才人出，特别是土地革命以来英才迭出，涌现了袁玉冰、姚名达、萧华、陈奇涵等为代表的兴国英杰，也就不难理解了。
来源：人民日报客户端江西频道
