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今天请看第二十八篇：兴国，道教最早的传播地
兴国县城西北有座瑶冈，古木参天，浓荫蔽日，紫气蒸腾，清泉汩汩，清醇甘洌，这里的山石都呈紫色，是炼丹的好材料。
晋愍帝建兴三年（315年），一位年轻俊朗的道士，从广州起程，越南岭，进赣南，溯贡水，入平固江，下船登岸后来到县城瑶冈下的治平观。这位年轻道士便是鼎鼎大名的葛洪，字稚川，号抱朴子，是东晋时期著名的道教领袖，内擅丹道，外习医术，研精道儒，学贯百家，思想渊深，著作弘富。
葛洪在兴国瑶岗白天布道、炼丹、给人看病、刮痧，晚上挑灯编撰《抱朴子》。葛洪与兴国的士大夫讨论道教义理，传播敢于“疑古”，反对“贵远贱今”，强调创新的思想观念，同时将《抱朴子》中的要义首先传授给了兴国人。
葛洪在兴国留下了许多传奇故事和遗迹。他为了不污染瑶冈树木，在治平观前另掘一井炼丹，村民们把它叫做“葛洪井”。为了方便清洗草药，他还在井边凿了水池，名曰“洗药池”。为了接纳更多的人听道，当地士绅、乡党捐资为葛洪在治平观旁另筑一楼，名曰“吹箫楼”，又作诗曰：“阴洞泠泠，风佩清清。仙居永劫，花木长荣。”
据史载，晋愍帝建兴四年（316年），也就是离开兴国的第二年，葛洪著成千古奇书《抱朴子》。葛洪离开兴国后，还归桑梓，直到东晋升平年间（357年）才发现和隐居“三清山”，成为三清山道教文化第一位传播者，晚于兴国42年。兴国无疑是道教文化重要的完善地和传播地之一。
一年后，葛洪离开治平观，此地空余吹箫楼，然而人们并没有忘记葛洪，瑶岗一带的老百姓说汲水时，还能见到他在井水里的影子，晚上吹箫楼上余音依然袅袅不绝。
来源：人民日报客户端江西频道
